32ème dimanche du temps ordinaire – 8 novembre 2026
Homélie pour le 32e dimanche du temps ordinaire, 8 novembre 2026 (Mt 25, 1-13)
L’enseignement de cette parabole est facile à saisir. Notre rencontre avec Dieu dépend de notre vigilance. Jésus nous demande d’être prévoyant parce que l’attente peut être longue et nous ne savons pas. Personne ne pourra palier notre manque de vigilance. Elle ne dépend que de nous-mêmes. Alors « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
Pourquoi nous raconter un conte plutôt que de nous dire clairement les choses ?
Cette question vaut pour toutes les paraboles.
Jésus en a donné la raison : rendre accessibles des vérités spirituelles profondes en racontant des histoires simples parfois déroutantes.
J’ai proposé une lecture de l’apocalypse et ce livre ne cesse de nous dérouter.
Nous devons nous coltiner des dragons, des bêtes, des trompettes, des étoiles qui tombent du ciel… Ce récit bouscule notre imaginaire. C’est indispensable Nous pensons Dieu avec un imaginaire préformaté, des a priori. Notre imaginaire a besoin d’être bousculé et renouvelé pour que notre vision de Dieu s’enrichisse et s’approfondisse.
C’est la raison d’être de cette parabole.
Elle nous entraîne dans un monde qui nous met à distance de notre quotidien. Elle nous prend par la main et fait appel à notre imagination. Sa cohérence est interne.
La parabole d’aujourd’hui n’a aucun sens dans la vie réelle même pour ceux qui écoutent Jésus à l’époque. Pour employer un mot savant c’est une allégorie
Pour l’apprécier, il faut devenir des jeunes filles heureuses d’avoir été invitées à des noces, pressées d’y assister, d’aller à la rencontre de l’époux.
Elles sont heureuses d’être associées par cette invitation, à sa joie.
On peut imaginer que l’époux est le Christ et que les 10 vierges représentent l’Église mais nous avons le droit d’imaginer autre chose.
Comme dans toute bonne histoire, les choses ne se passent pas comme prévu.
L’époux se fait attendre. Alors les jeunes filles doivent patienter.
Nous pouvons comprendre que leur désir est le nôtre, que leur attente est la nôtre. Et ce n’est pas nous qui décidons ni le quand ni le comment.
Nous pouvons aussi prendre conscience que nous n’attendons plus grand chose, que nous nous passons du désir d’être heureux. Nous l’avons remplacé par des distractions, des satisfactions à courte vue.
La suite de la parabole et son intrigue nous intéresse alors d’autant plus. Est-ce que la noce et ce qu’elle représente aura bien lieu ?
L’époux vient. L’attente n’a pas été vaine. Mais encore faut-il que la lampe soit allumée et pour cela que nous ayons de l’huile pour que la lumière brille.
Nous comprenons que nous devons avoir été prévoyant. Sinon, nous resterons à la porte. Et nous ne pouvons compter que sur nous-même. La parabole m’empêche de chercher des arrangements comme par exemple d’autres le feront pour moi.
Alors que veut dire être prévoyant ? Que symbolise cette huile ?
A chacun de faire un tour d’horizon. Prévoyant pour soi-même, prévoyant pour les autres. Je pense à la solidarité. Quelles sont nos priorités ? À quoi attachons-nous de l’importance ?
Pour ma part, j’ai pensé à la prière ? La prière est un temps gratuit, inutile presque qui nous met en relation avec Dieu. Un temps d’attente, de dépouillement. Temps d’incertitude qui peut devenir un temps de grâce. C’est-à-dire un temps que Dieu vient habiter selon son désir. Comme l’époux.
Nous pouvons revenir au monde qui est le nôtre. Et faire le point.
Il y a quelques temps, je rentrais chez moi. Des personnes étaient réunies. Je me renseigne. Elles étaient rassemblées pour une veillée de prière consacrée à une petite fille décédée. Il ne se passait rien. Les uns arrivaient, les autres partaient mais tout le monde était là, présent, éveillé, en attente. L’époux pouvait venir. Personne ne resterait derrière la porte
MESSAGE DE SA SAINTETÉ LE PAPE LÉON XIV
POUR LA 10e JOURNÉE MONDIALE DES PAUVRES
- Le Seigneur est le refuge du pauvre (cf. Ps 14, 6). Ces paroles du Psalmiste indiquent le chemin que nous sommes appelés à parcourir en vue de la 10e Journée Mondiale des Pauvres.
- Ainsi, dans le Christ, nous sommes nous aussi appelés à devenir pauvres et à être un refuge pour le pauvre. La communauté chrétienne ne peut rester insensible face à tous ceux qui, aujourd’hui, se trouvent à la porte et restent invisibles aux yeux de ceux qui sont enfermés entre leurs murs.
Bruno MILLEVOYE
Prêtre du Diocèse de Lyon
